لمزايا الأمور . فالأولى الاعراض عن شهادته ، ما لم يكن الأمر الجلي ، الذي يتحقق الحاكم استثبات الشاهد له ، وأنه لا يسهو في مثله . الثالث : الايمان فلا تقبل شهادة غير المؤمن وإن اتصف بالاسلام ، لا على مؤمن ولا [ على ] غيره ، لاتصافه بالفسق والظلم المانع من قبول الشهادة .

--> ( 1 ) الطلاق : 2 . ( 2 ) البقرة : 282 . ( 3 ) في ( أ ) والحجريتين : . . . مشاهد فلا يوثق . . .